一、多源融合的包容性
1. 地域神话的整合
○ 中国地域辽阔，不同地区有着丰富多样的神话传说。袁珂先生在构建神话体系时，展现出了非凡的包容性，将各地域的神话进行了有效的整合。例如，在南方地区有关于盘古开天辟地的神话，传说中盘古在混沌中孕育而生，用自己的身体创造了天地万物。而在北方地区，也有一些关于天地起源的神话元素。袁珂先生将盘古开天辟地的神话纳入到整个中国古代神话体系之中，使它成为了中国神话体系中关于世界起源的重要部分。
○ 这种地域神话的整合还体现在对少数民族神话的吸收上。中国的少数民族有着独特而精彩的神话故事。像彝族的神话中关于人类起源的传说，袁珂先生在构建神话体系时，将少数民族神话中的合理元素与汉族神话相结合。他通过研究发现，虽然各民族神话在表现形式和具体情节上有所差异，但在一些基本的神话主题上，如对自然的敬畏、对人类起源的探索等方面有着共通之处。这种多源融合的方式使得中国古代神话体系更加丰富和完整，涵盖了不同地域、不同民族的文化特色。
2. 不同文化层次神话的汇聚
○ 袁珂先生的神话体系构建还包含了不同文化层次的神话。从原始社会的简单神话传说，到封建社会中经过文人加工的神话故事，他都进行了整理和融合。例如，在原始神话中，可能存在着一些简单的、与自然崇拜直接相关的神话，如对雷神的崇拜，原始神话中的雷神形象可能比较粗糙，只是一个掌管雷电的神秘存在。而在封建社会的神话故事中，雷神的形象经过文人的润色和文化的沉淀，变得更加复杂和具有象征意义，成为了天庭的重要神祇，掌管着天罚等职能。袁珂先生将这些不同文化层次的神话汇聚在一起，构建出了一个层次分明、从原始质朴到复杂精致的神话体系。
二、以人物为中心的体系架构
1. 神祇的谱系梳理
○ 袁珂先生以人物（神祇）为中心构建神话体系，对神祇的谱系进行了细致的梳理。他从神话中的最高神祇开始，如在传统神话中，天帝是天界的最高统治者。袁珂先生详细地阐述了天帝的权力范围、与其他神祇的关系等。例如，天帝掌管着天庭众神，他的决策影响着天地间的秩序。
○ 同时，他也对其他重要神祇的家族谱系进行了梳理。像女娲，她在神话体系中有着独特的地位。女娲造人，是人类的始祖。袁珂先生不仅讲述了女娲的这一伟大功绩，还探讨了女娲与其他神祇的关联。例如，女娲与伏羲之间有着兄妹关系，这种关系在神话的发展和演变中有着重要意义，他们共同构成了中国古代神话中关于人类起源的重要部分。通过对神祇谱系的梳理，袁珂先生使得神话体系中的人物关系更加清晰，神话故事之间的连贯性更强。
2. 英雄神话人物的定位
○ 在神话体系中，英雄神话人物是不可或缺的一部分。袁珂先生对英雄神话人物进行了准确的定位。比如后羿，他是射日的英雄。袁珂先生在构建神话体系时，将后羿放在了与自然斗争的神话脉络之中。后羿射日的行为，是人类对抗强大自然力量的象征。
○ 他还阐述了英雄神话人物之间的传承关系。例如，大禹治水继承了前辈们对抗自然灾害的精神。大禹在神话体系中的定位不仅仅是一个治水的英雄，更是中国古代神话中人类不断探索与自然相处之道的代表人物。这种以人物为中心的体系架构，使得读者能够更加直观地理解神话故事的发展脉络和人物之间的相互关系。
三、历史化与文学化的平衡处理
1. 神话的历史化解读
○ 袁珂先生在构建神话体系时，并没有忽视神话的历史化解读。他认识到许多神话传说与历史事件有着千丝万缕的联系。例如，黄帝与蚩尤的大战，这一神话故事在一定程度上反映了古代部落之间的战争。袁珂先生通过对历史文献和考古发现的研究，将神话中的黄帝部落和蚩尤部落的特征与当时的历史环境相结合。黄帝部落可能代表着更先进的文化和生产方式，而蚩尤部落可能有着独特的军事力量。这种历史化的解读使得神话体系更加贴近历史事实，让读者能够从神话中窥探到古代社会的一些影子。
2. 神话的文学化呈现
○ 同时，袁珂先生也注重神话的文学化呈现。他深知神话作为一种文学体裁的魅力所在。在他的《中国古代神话》中，神话故事充满了文学性。他运用生动的语言描述神话情节，对神话人物的刻画细致入微。例如，在描写嫦娥奔月的故事时，他不仅仅讲述了嫦娥吞下不死药飞向月亮的简单情节，还对嫦娥奔月时的心理活动、周围的环境等进行了文学性的描绘。嫦娥的孤独、对未知的恐惧以及对人间的留恋等情感都被生动地展现出来。这种历史化与文学化的平衡处理，使得袁珂先生构建的神话体系既具有学术研究价值，又具有很高的文学欣赏价值。