敖光盯着李道玄，一字一顿:
“吾可授你《万灵香火金鉴》残卷！此卷仅载：香火观测之术、愿力疏导之法、祭祀共鸣之仪、蔽息藏灵之阵。”
“此四法，足以满足殿下所言之‘监督’、‘稳定’、‘遮蔽’之需！”
敖广声音转冷：
“至于香火炼化、神力凝聚、神格塑造、乃至窃取信仰、操控生灵意志等核心神道权柄。
恕难从命！此非不诚，实乃天条所禁，亦为尔等人族王朝承受不起之重！”
敖广的让步精明而险恶。
他给了唐朝急需的工具，但都是浮于表面的术法，核心的“力量转化”与“权柄生成”依旧被龙族牢牢锁死。
更重要的是，他埋下了陷阱。
接触香火本质，本身就伴随着巨大的诱惑和风险。
敖广赌的就是凡人无法抗拒力量的诱惑，最终会迷失或触犯天条，届时唐朝要么自毁，要么更深地绑在龙族的战车上。
而场中李道玄与李世民交换了一个眼神。
两人心知肚明，这《万灵香火金鉴》残卷，正是他们真正想要的第一步！
有了观测、疏导、共鸣、蔽息之法，大唐就能真正“看见”并初步“影响”香火流向。
这不仅是监督龙族，更是为未来解析神道本质、尝试培育属于王朝的“守护神祇”奠定了实验基础！
至于核心权柄？饭要一口口吃。
他们亦有信心，这香火之毒，他们能够抵御。
这场中交易的双方，都信心十足。
只有时间，只有成败，才能检验谁才是最大赢家。
“东海龙王深明大义！”
李道玄郑重抱拳：
“此《金鉴》残卷，足显龙族诚意！我朝必善用之，只为盟约稳固，绝无他想！”
他的承诺依旧，但眼底深处，已燃起探索未知神道的火焰。
北海龙王敖顺冷哼一声，声如闷雷：
“哼，蝼蚁纵得图纸，也难窥天宫之妙！望尔等好自为之，莫要玩火自焚！”
他显然看穿了部分意图，但自恃神道高深，凡人难解。
“既如此，”
敖广不再纠缠此事，将话题拉回正途：
“功法、耗材、信仰皆备，人皇还有何等诉求。”
水镜中的波澜，预示着更深层次的交易与博弈即将展开。
而大唐获取神道香火根本法的第一步，已在惊涛骇浪中，悄然落子。
李世民的声音重沉，口中先吐了四个字：
“行雨之事！”
他目光如炬，紧盯着敖广：
“龙族掌行云布雨，乃天赋之权，亦受天条约束。
朕不强求龙王违逆天条擅改雨晴。然，凡涉及大唐疆域，尤其是即将供奉‘云雨主’的突厥故地及中原要冲，行雨之时间、范围、雨量，龙族施法之前，必须先行通知大唐朝廷。
由朝廷根据农时、水利、民生所需，提出建议。龙族需审慎考量，非天庭严令不可违之情况，当尽量依从大唐所请。”
这才是李世民真正的核心诉求。
将关乎国计民生的“水权”，从完全被动祈求，转变为拥有部分知情权和建议权的合作。
但，这简直是在挑战龙族以及天庭对人间气候的绝对掌控权。
“荒谬！”
敖钦首先忍不住低吼：
“行雨乃天职，自有法度！岂能受人间朝廷掣肘？通知？建议？人皇陛下，莫要得寸进尺！”
敖闰和敖顺也面露不豫之色，事关行雨，那真的是杀头的事情。
天庭雨部监察极严，人间要是真的提前准备了几次，那消息泄露的事情也就被看穿了。
只有敖广沉默着，巨大的龙目深邃无比，似乎在权衡利弊。
李世民毫无惧色，朗声道：
“龙王息怒。朕非是要掣肘，而是要协调。
以往，龙族行雨，依天法条。
人间旱涝无常，百姓苦不堪言，怨气最终归于天地，岂是龙族所愿？天庭所乐见？”
听着李世民此言，诸位龙王都相视一眼。
一切尽在不言之中。
这天庭操纵人间信仰，最重之处就是行雨。
旱涝无常，苦不堪言？
那就是天庭乐见。
他龙族，不过是执行背锅之辈罢了。
却见场中李世民以手指着水盆，仿佛指着那百万突厥部众：
“今有百二十万生灵，即将成为‘云雨主’最虔诚的信徒。
他们的收成丰歉，直接关系到信仰的虔诚与香火的旺盛。
若因沟通不畅，行雨失时，导致信徒饥馑流离，甚至心生怨怼，岂非辜负了龙族今日所得？又岂是合作之道？”
“朕所求，不过一个‘知’字，一个‘商’字。
龙族依旧掌行雨之权柄，朝廷只求在涉及自身疆域子民福祉时，能有发声之机会，双方协商，以求风调雨顺，信徒安乐，香火鼎盛。
此乃双赢之举。
若龙族连此诚意与信任都不肯给予，那这百万信仰，朕又如何敢放心交付？
若合作基础如此脆弱，又何必开始？”
李世民的话语掷地有声，带着不容置疑的决心和一丝威胁。
殿内陷入死寂。只有水镜术的光芒在四位龙王投影上流转。
敖钦虽怒，却也明白李世民话中的道理。
香火信仰，需要稳定的环境。
见单纯的生民性命约束不住龙族，李道玄也再次发声：
“敢问龙王，这突厥领域明岁的行雨是何情况，又是何时传下的旨意。”
听到此问，敖广、敖闰、敖顺看向南海龙王敖钦。
有意思，突厥在北，却归南海龙王行雨，而其中具体细节，却貌似连身为老大的东海龙王都不清楚。
李道玄见此画面，心念一生。
南海龙王敖钦投影看了一眼敖广，而后说道：
“突厥一域第二年的雨令，今岁本来与往年一致，是十月下达，但是十一月，雨部又传下了新旨。”
稍作停顿，敖钦龙瞳之中有着某种深意地说道：
“漠南漠北，春秋大旱，秋入大寒，冬入大雪。”
竟然是持续整整一年的天灾。
短短十六个字，道尽了突厥牧民在明年的遭遇。
死者泰半。
没有农耕文明的粮食储蓄，游牧民族抵御天灾的能力极弱。
这等天灾之下，畜产死尽，部落离散也是常事。
十一月的新旨，正是他大唐攻灭突厥的时间。
这便是那天庭给大唐的贺礼吗？